Il regalo di nozze

In Brasile un devoto ci ha raccontato dell’eccezionale regalo di nozze che ha ricevuto: un secchio, una torcia e una corda … per il pozzo buio e profondo in cui stava entrando.

Vi sembra un modo incoraggiante per iniziare un matrimonio?

Nella nostra società ci sono stati una serie di atteggiamenti e di modelli negativi riguardo la vita di grihastha. Sentiamo che il matrimonio è un profondo pozzo oscuro e che i membri della famiglia sono come sciacalli e tigri, ma spesso non viene chiarito che questo si riferisce alle famiglie materialiste, non all’ashram di grihastha.

Ad un certo punto ho pensato che il nostro movimento avesse superato questa attitudine immatura. Sfortunatamente, negli ultimi 15 anni, dopo aver viaggiato in 22 Paesi, ho visto che questi vecchi atteggiamenti negativi sono ancora presenti e anche che ne stanno emergendo di nuovi, che influenzano negativamente la coscienza di giovani uomini e donne che entrano nel matrimonio. Dobbiamo incoraggiare i devoti a entrare in un sacro ashram con una cultura di devozione, non a guidarli inconsciamente verso un pozzo oscuro propagando dei modelli negativi. Altrimenti, come si dice, ci gettiamo la zappa sui piedi.

Esaminiamo le implicazioni sociali a lungo termine di alcuni metodi utilizzati per “educare” gli uomini e talvolta scoraggiarli dallo sposarsi.

Il buono

Da alcune parti gli uomini sono incoraggiati a vivere nell’ashram e ricevono una formazione. Vengono insegnate loro le insidie della vita coniugale materialista e i valori di una vita di grihastha cosciente di Krishna. L’attività lavorativa è vista come importante, quindi se e quando entrano nella vita matrimoniale, avranno un’occupazione con la quale sostenere la propria famiglia e dare un contributo alla società. La formazione ricevuta nell’ashram consente loro di sviluppare un forte attaccamento alle pratiche del servizio devozionale. Quando terminano la loro educazione, alcuni di loro possono rimanere nell’ashram brahmachari. E forse dopo alcuni anni di servizio alcuni di loro potrebbero volersi sposare. In quel frangente si tiene una cerimonia in cui al giovane vengono date le benedizioni del guru e della comunità per entrare nell’ashram di grihastha. Questi devoti si sentono incoraggiati e potenziati da questo cambiamento di ashram.

Il cattivo

I devoti brahmacari sentono che la vita di grihastha è maya. Quando considerano il matrimonio, vengono accusati di aver tradito l’ashram brahmacari. Quando si sposano, spesso si sentono caduti, scoraggiati, senza sostegno e senza potenzialità.

Un giovane mi ha descritto di come è stato educato fin dalla giovane età in un collegio maschile, all’università ha vissuto in un dormitorio maschile e poi è entrato nell’ashram brahmacari. Quando poi si è sposato, non aveva assolutamente idea di come avere una relazione con una donna e così ha imposto a sua moglie molti modelli non realistici che aveva appreso nei suoi anni da brahmacari e sua moglie ha incontrato molti problemi.

Il brutto

Un giovane ci ha rivelato di essere stato educato in un ashram brahmacari in India, dove i ragazzi erano stati dissuasi dall’avere delle strette amicizie tra di loro per fare in modo che non sviluppassero delle relazioni omosessuali. Notò che molti di loro nel tempo libero si nascondevano in un angolo e guardavano della pornografia sul cellulare. Possiamo solo immaginare in che modo questi ragazzi entreranno nel matrimonio; senza avere delle capacità relazionali, con una visione molto distorta dell’affetto e con degli atteggiamenti e delle idee molto distorte sul sesso e l’intimità. Ecco cosa sta succedendo.

La triste realtà

Molti entrano nel matrimonio senza avere delle capacità di relazione, senza capire quale sarà il loro ruolo, senza comprensione della psicologia maschile e femminile, e forse con delle idee molto distorte sul sesso e l’intimità. Oltre questo, se aggiungiamo l’esposizione a modelli negativi che possono causare una bassa autostima e la sensazione che si stiano degradando, avrete la formula perfetta per un disastro coniugale.

Allo stesso modo, ci sono molti idee che confondono le donne:

tutte le donne devono sposarsi, i bambini sono un ostacolo all’impegno attivo nel servizio devozionale, le donne devono stare a casa, le donne sono meno intelligenti, non si dovrebbe essere attaccati ai propri figli, la ricreazione è maya, le mogli sono un peso, le donne sono più lussuriose …

Una sottile forma di abuso emotivo

Qual è il risultato di ascoltare ripetutamente di questi modelli negativi e dipingere la vita di grihamedhi e grihastha allo stesso modo?

“I membri della famiglia sono come sciacalli, la moglie è come una tigre, il matrimonio è una caduta, l’affetto è maya, non si può fare progressi quando si è sposati, i bambini sono un ostacolo al servizio devozionale, devo scegliere tra Krishna o mio marito.” Se siamo eccessivamente esposti a dei modelli così negativi, si può costituire dentro di noi una sottile forma di abuso psicologico, che erode il senso di autostima e l’entusiasmo.

Nella vita matrimoniale ci sono delle sfide inevitabili. Durante i periodi difficili, se siamo stati esposti a questi atteggiamenti invalidanti, possiamo iniziare a crederci. “La mia vita familiare è un pozzo buio e profondo … è tutta maya, quindi perché devo cercare di fare qualcosa per migliorare?”

E poi ci domandiamo come mai il nostro movimento abbia in molti Paesi dei tassi di divorzio pari o superiori alla società e molti devoti della seconda generazione, per paura del divorzio, convivono piuttosto che sposarsi. Per citare un astronauta dell’Apollo 13, (quando l’equipaggio della navicella spaziale si trovava in serie difficoltà ha detto una frase che è rimasta famosa N.dT.)

“Houston, qui c’é un problema.”

Quello che possiamo fare

Formazione

Leggete Uniti con il cuore e con l’anima, una guida devozionale al matrimonio, al servizio e all’amore. Nel libro vengono presentati ed elaborati 12 principi che sono alla base di una vita familiare cosciente di Krishna. Degli atteggiamenti e dei modelli equilibrati sono in coerenza e vengono sostenuti da solidi principi e valori, che vengono descritti da Srila Prabhupada nella Dichiarazione di intenti dell’ISKCON. (nota A) Questi principi possono aiutarci ad avere dei comportamenti appropriati nella nostra vita e aiutarci a guidare gli altri.

All’inizio del Grihastha Vision Team, sono state esaminate le numerose prove che devono affrontare le coppie sposate in relazione a degli atteggiamenti inappropriati che contribuiscono alle difficoltà. Successivamente, sono stati redatti 12 principi e valori chiave estratti dagli insegnamenti di Srila Prabhupada, che se applicati nella vita pratica possono creare dei buoni modelli atti a  correggere i problemi e impedire che si verifichino. Dal 2005 i membri della GVT si stanno impegnando  per educare sistematicamente i devoti nell’applicare questi valori nella loro vita pratica.

Nel 1971 Srila Prabhupada dichiarò di volere che le coppie seguissero dei corsi prematrimoniali (counseling) tenuti da grihastha più anziani prima di sanzionare i matrimoni. (nota B) Avere dei devoti sposati ben situati che possono dare dei consigli può essere di immenso valore.

 

Il GVT offre un’educazione prematrimoniale e può anche formare le coppie nella tua comunità per guidare le coppie più giovani usando il nostro programma passo passo passo ben studiato ed efficace per l’educazione prematrimoniale. Contatta il team Grihastha Vision per la formazione dei tutor nella tua zona.

 

Testimonianze di persone che hanno seguito dei corsi del GVT

 

“Ho imparato tante soluzioni utili e pratiche. Non ho idea di come le coppie possano rimanere sposate senza seguire questo corso prematrimoniale. ”

Kate

USA

0

“Mi sento molto più a mio agio nel parlare di questioni delicate.”

H.P dasi, USA

“Ho imparato a discutere in modo costruttivo!”

R.V. das, Canada

“Dei seminari eccellenti! Mi sento arricchito e più unito a mia moglie. L’esperienza e il contributo personale delle nostre guide è stato molto utile. ”

G.H.das, Germania

Bollire il latte

Nel 1972, in quattro occasioni Prabhupada espresse la necessità che i devoti venissero educati ad applicare in modo efficace la coscienza di Krishna nella loro vita:

“Ora abbiamo così tanti studenti e così tanti templi, ma temo che se ci espandiamo troppo, ci indeboliremo e gradualmente tutto andrà perduto. Proprio come il latte. Per imbrogliare i clienti potremmo diluirlo sempre di più con dell’acqua, ma alla fine  non sarà più latte. Ora é meglio bollire bene il latte e renderlo denso e dolce, questo è il metodo migliore. Quindi concentriamoci sulla formazione dei nostri devoti in modo molto approfondito nella conoscenza della Coscienza di Krishna dai nostri libri, dalle lezioni, discutendo sempre e in molti modi e istruendoli nelle giuste prospettive. ” (Lettera di Srila Prabhupada, 22 giugno 1972)

Modificate quello che potete quando è necessario

Se sentite di atteggiamenti negativi e inapplicabili, che vengono espressi pubblicamente e siete in grado di farlo, portate il vostro punto per presentare una comprensione corretta ed equilibrata di quello che è stato affermato.

Siate riflessivi

Se nella posizione in cui vi trovate non avete la possibilità di dire qualcosa, cercate di comprendere che di tanto in tanto potreste sentire delle cose che potrebbero essere presentate come coscienti di Krishna, ma che non sono necessariamente in linea con Srila Prabhupada. Prabhupada voleva che tutti i devoti leggessero i suoi libri e diventassero dei pensatori indipendenti in ogni sfera di pensiero e di azione.

“Il Movimento per la Coscienza di Krishna serve ad educare le persone ad essere autonomamente riflessive e competenti in ogni settore di conoscenza e di azione”. Lettera a Karandhara, Bombay, 22 dicembre 1972

Avete contribuito alla propagazione di modelli negativi?

Se state cercando di incoraggiare lo spirito di rinuncia, assicuratevi di farlo veramente in modo positivo e di non creare un senso artificiale di avanzamento a alle spese di minimizzare o sminuire gli altri ashram o gli altri servizi.

Assicuratevi di non contribuire alla propagazione di modelli negativi. Se date una lezione sui versi che parlano di grihamedi, assicuratevi di distinguerli dalla vita di grihastha. Assicuratevi che tutti i modelli che proponete incoraggino i devoti a sviluppare delle relazioni forti che li possiamo aiutare e che facciano in modo che altri progrediscano nella coscienza di Krishna piuttosto che favorire degli atteggiamenti critici e un falso senso di avanzamento.

Sostenete e incoraggiate i devoti che si trovano nell’ashram brahmacari. Se cambiano ashram, continuate a supportarli e a incoraggiare la loro transizione.

Partha das

 

Note:

 

(A) Diffondere sistematicamente la conoscenza spirituale nella società in generale e educare tutte le persone alle tecniche della vita spirituale al fine di sanare lo squilibrio dei valori nella vita e raggiungere una vera unità e pace nel mondo.

(B) “I due matrimoni raccomandati da te possono essere compiuti, ma solo dopo aver sufficientemente educato i rispettivi devoti. Il matrimonio non dovrebbe essere considerato una farsa; è una questione molto seria. Di recente così tante coppie sono state portate alla deriva dalle onde dell’influenza di Maya. È difficile da controllare, ma i devoti devono ancora rendersi conto delle responsabilità della vita familiare. E non c’è questione di separazione. Sono successe troppe cose e sono molto dispiaciuto. Quindi, se promettono di non separarsi in nessuna circostanza, ma di cooperare nel servizio del Signore, allora hanno la mia sanzione per il matrimonio e anche le mie benedizioni. Altrimenti no. ”

Lettera di Srila Prabhupada a Bhagavan das, luglio 1971

(tratto da Vaisnava